La
comunidad Mapuche Tambo Báez dio a conocer que hace un mes y medio
retornó a su espacio territorial, que fue objeto de una conflictiva
situación durante seis años, después de que el Juzgado Federal
dispusiera su desalojo. Daniel Jaramillo, integrante de la comunidad,
sostuvo que mañana y pasado se llevarán a cabo ceremonias Mapuche, con
la presencia de la abuela María Cona. Encontraron una gran devastación
en los campos.
La ocupación de la Escuela de Hoteleríacumplió su primera jornada, con estudiantes que pernoctaron en el establecimiento y se hicieron cargo de su control. Nune Otsubo, una de las jóvenes que participa de la movilización por el transporte público de pasajeros, sostuvo que la dirección de la escuela apoya el reclamo pero cuestiona la metodología. Ayer y hoy realizaron actividades de concientización. Resolverán en asamblea si continúan con la medida.
“Cambiamos de metodología y se revolvió el avispero”, comentó Germán Schwartz, integrante de HIJOS Bariloche y de la Multisectorial contra la Represión. Ayer, en lugar de la marcha hacia el Centro Cívico, familiares de las víctimas del 17 de junio y militantes se dirigieron al exterior del domicilio del juez Ricardo Calcagno, que tiene hace cuatro meses la causa y no toma medida alguna. El mes que viene se cumplen dos años de los asesinatos.
Miguel Botafogo – Don Vilanovaanunció un show acústico e íntimo para la noche de hoy, para el cual escogerá varios blues a título de muestra retrospectivade su trayectoria, pero con sonido a blues del Delta. El músico se refirió a su disco más reciente, donde reunió temas de su autoría que habían grabado otras formaciones. También cuestionó severamente al modelo mayoritario del rock y arremetió contra el reviente.
En su edición de hoy, Fabiana Kaddour nos introdujo una vez más en el fascinante mundo del violín pero en esta ocasión, con la presencia de este instrumento en el rock. Su relación con el rock y el blues estadounidense, las andanzas de Jorge Pinchevsky, un tema ricotero en el cual participa Sergio Poli y para el cierre, un hermoso dúo entre el legendario Ian Anderson en la flauta y una violinista ítalo-japones tan curiosa como talentosa. En el segmento del Camping Musical Bariloche, claro.
El
movimiento que cuestiona la mega minería lanzó un plan de lucha.
Arrancará con la segunda asamblea, que deliberará el sábado en el CEM
20. Al día siguiente, activistas del resto de la provincia saldrán a la
Ruta 23 en sus respectivas localidades para expresarse y distribuir
volantes, según indicó Octavio Montiglio, integrante de la asamblea
barilochense. Además, la semana que viene se llevará a cabo la
decimonovena marcha en esta ciudad.
"Zonas de Sacrificio: Impactos de la industria hidrocarburífera en Salta y Norpatagonia"
19:30hs - Expone Hernán Scandizzo, periodista, integrante del OPSur y coautor del libro, sobre nuevos escenarios y consecuencias de la
política petrolera.
Entrada: Libre y gratuita
:: Domingo 20 de Mayo ::
12° Festival de Titiriteros Andariegos
15 hs - El Qui-Jote de la Mancha
LA PELELA – San Martín de los Andes
17 hs - Lumbrí, una
historia de amor
LOS BUFONES –
Buenos Aires
Las dos funciones para todo público!
2da Asamblea contra la Megamineria
Hasta siempre Caloi
Para tener en cuenta
RíO
+ 20:
JORNADAS
INTERNACIONALES
DE LUCHA
Pueblos
del Mundo
contra
la Mercantilización
de la
Naturaleza
La Vía Campesina llama a todas las organizaciones campesinas
del mundo y sus aliados y aliadas para organizar acciones en este mes de
junio.
El avance del sistema capitalista, que alcanzó dimensiones sin
precedentes en las últimas dos décadas, está resultando de la misma
forma en una crisis sin precedentes. La crisis financiera, alimentaria,
energética y del medio ambiente son facetas de la crisis estructural del
capitalismo, que no tiene límites en su búsqueda de más beneficios. Y
que, al igual que otras crisis estructurales, golpean a los pueblos del
mundo y no a las élites y corporaciones.
En todos los continentes, hemos visto que incluso durante la crisis,
el capitalismo no ha reducido su impulso. La compra y el acaparamiento
de tierras por empresas extranjeras, el avance de la industria minera,
las tecnologías transgénicas, cada vez más presentes en el campo, los
agrocombustibles y los pesticidas se comercializan a gran escala. Por
último, la crisis del capitalismo no significa que el sistema retroceda.
Por el contrario, es precisamente entonces cuando se mueve con más
intensidad hacia adelante; las empresas aprovechan la crisis para
extender su dominio en los territorios que aún no han conquistado.
La Conferencia de Río +20 es un claro ejemplo. En lugar de
reunir a los gobiernos de todo el mundo para encontrar soluciones reales
a la crisis ambiental, el evento servirá para consolidar las falsas
soluciones y la apropiación de los territorios tradicionales de los
pueblos y de las campesinas y campesinos. En la Conferencia de las Naciones Unidas sólo los intereses de las grandes corporaciones tendrán cabida.
Para resistir y desafiar a estos intereses, es esencial que los
pueblos del mundo continúen fortaleciendo su organización y luchas,
alzar la voz y mostrar que sólo la soberanía popular puede garantizar
las soluciones reales.
Por ello, desde La Vía Campesina, hacemos un llamamiento a nuestras
organizaciones miembro y aliados para organizar y articular luchas en
todo el mundo y durante todo el mes de junio. Dando énfasis al día 5,
día Mundial del Medio Ambiente, mostrando nuestra unidad y fuerza, para
enviar por adelantado desde todos los rincones del mundo un mensaje
contundente a los líderes que estarán en Río +20, del 20 al 22 de junio,
en Río de Janeiro, Brasil.
Cada lucha, cada resistencia, cada territorio recuperado por nosotros
debe ser la expresión de la unidad global contra el avance del sistema
capitalista sobre la naturaleza.
Paralelamente a la conferencia oficial, los pueblos del mundo
estaremos reunidos en la Cumbre de los Pueblos, en un proceso de
construcción colectiva y de movilización permanente. A lo largo de la
semana, entre los días 18 y 22 de junio, también será un periodo de
movilización global. Y nuestra tarea no es sólo en Río de Janeiro.
Seguimos el camino de las luchas de los países, y especialmente el 20 de
junio, cuando oficialmente se inicia la conferencia. Durante este
período las luchas en todos los continentes deben hacerse eco en Río de
Janeiro y en el mundo.
Invitamos a todas las organizaciones campesinas y sus aliadas y
aliados a organizar protestas y acciones en todo el mundo: marchas en la
ciudad y en el campo, ruedas de prensa, acciones de Reforma Agraria y
tierra, campañas de comunicación, programas de radio, movilizaciones
contra las empresas que explotan el medio ambiente, debates en las
escuelas y universidades, exhibición de películas temáticas y otras
acciones construidas colectivamente en sus países.
En el momento en que el capitalismo quiere globalizar aún más el
sistema, dominar nuestros territorios y explotar nuestra fuerza de
trabajo, debemos internacionalizar la lucha. Vamos a organizar, preparar
nuestras acciones, articular nuestras bases y nuestros aliados en esta
gran jornada de lucha contra el capitalismo. La fuerza en nuestro viaje
vendrá de nuestra capacidad para organizar y proporcionar la visibilidad
nacional e internacional.
Solicitamos que comuniquen las acciones en lvcweb@viacampesina.org
NO A LAS FALSAS SOLUCIONES DEL CAPITALISMO VERDE
AGRICULTURA CAMPESINA YA!
Globalicemos la Lucha, Globalicemos la Esperanza
Graffittis
Para pensar
Poetas del mundo
Raúl González Tuñón nació en Buenos Aires en 1905 y murió en la misma ciudad en 1974.
Criollo, cantor de las tabernas, las grandes fiestas, duelos e insurrecciones populares, es uno de los más importantes poetas argentinos del siglo XX. Poeta,
periodista y viajero, supo encarnar a los tres arquetipos poéticos: el
mago, el profeta y el cantor.
La luna con gatillo
Es preciso que nos entendamos.
Yo hablo de algo seguro y de algo posible.
Seguro es que todos coman
y vivan dignamente
y es posible saber algún día
muchas cosas que hoy ignoramos.
Entonces, es necesario que esto cambie.
El carpintero ha hecho esta mesa
verdaderamente perfecta
donde se inclina la niña dorada
y el celeste padre rezonga.
Un ebanista, un albañil,
un herrero, un zapatero,
también saben lo suyo.
El minero baja a la mina,
al fondo de la estrella muerta.
El campesino siembra y siega
la estrella ya resucitada.
Todo sería maravilloso
si cada cual viviera dignamente.
Un poema no es una mesa,
ni un pan,
ni un muro,
ni una silla,
ni una bota.
Con una mesa,
con un pan,
con un muro,
con una silla,
con una bota,
no se puede cambiar el mundo.
Con una carabina,
con un libro,
eso es posible.
¿Comprendéis por qué
el poeta y el soldado
pueden ser una misma cosa?
He marchado detrás de los obreros lúcidos
y no me arrepiento.
Ellos saben lo que quieren
y yo quiero lo que ellos quieren:
la libertad, bien entendida.
El poeta es siempre poeta
pero es bueno que al fin comprenda
de una manera alegre y terrible
cuánto mejor sería para todos
que esto cambiara.
Yo los seguí
y ellos me siguieron.
¡Ahí está la cosa!
Cuando haya que lanzar la pólvora
el hombre lanzará la pólvora.
Cuando haya que lanzar el libro
el hombre lanzará el libro.
De la unión de la pólvora y el libro
puede brotar la rosa más pura.
Digo al pequeño cura
y al ateo de rebotica
y al ensayista,
al neutral,
al solemne
y al frívolo,
al notario y a la corista,
al buen enterrador,
al silencioso vecino del tercero,
a mi amiga que toca el acordeón:
-Mirad la mosca aplastada
bajo la campana de vidrio.
No quiero ser la mosca aplastada.
Tampoco tengo nada que ver con el mono.
No quiero ser abeja.
No quiero ser únicamente cigarra.
Tampoco tengo nada que ver con el mono.
Yo soy un hombre o quiero ser un verdadero hombre
y no quiero ser, jamás,
una mosca aplastada bajo la campana de vidrio.
Ni colmena, ni hormiguero,
no comparéis a los hombres
nada más que con los hombres.
Dadle al hombre todo lo que necesite.
Las pesas para pesar,
las medidas para medir,
el pan ganado altivamente,
la flor del aire,
el dolor auténtico,
la alegría sin una mancha.
Tengo derecho al vino,
al aceite, al Museo,
a la Enciclopedia Británica,
a un lugar en el ómnibus,
a un parque abandonado,
a un muelle,
a una azucena,
a salir,
a quedarme,
a bailar sobre la piel
del Último Hombre Antiguo,
con mi esqueleto nuevo,
cubierto con piel nueva
de hombre flamante.
No puedo cruzarme de brazos
e interrogar ahora al vacío.
Me rodean la indignidad
y el desprecio;
me amenazan la cárcel y el hambre.
¡No me dejaré sobornar!
No. No se puede ser libre enteramente
ni estrictamente digno ahora
cuando el chacal está a la puerta
esperando
que nuestra carne caiga, podrida.
Subiré al cielo,
le pondré gatillo a la luna
y desde arriba fusilaré al mundo,
suavemente,
para que esto cambie de una vez.